藤原直哉の「日本と世界にひとこと」 2026年4月1日 海の時代から陸の時代へ要約経済アナリストの藤原直哉氏による「日本と世界に一言」の放送において、「海の時代から陸の時代へ」というテーマで歴史的な転換点について詳細な分析が行われた。藤原氏は、現在の中東情勢を単なる国家間の戦争ではなく、各国内部の善玉と悪玉の対立として捉え、国際的な戦犯逮捕と処分が実態であると分析した。さらに、これらの出来事が聖書の預言の実現として認識されている可能性があることを指摘した。歴史的な観点から、藤原氏は海の時代と陸の時代が振り子のように交互に訪れることを説明した。正倉院の御物がシルクロードを通じて日本に到達した例を挙げ、7世紀以降のイスラム教徒による陸の世界の支配と、それに対抗するキリスト教徒による海洋進出の歴史を詳述した。最終的にイギリスが海の覇権を握り、全世界を従えて陸の世界の王者たちを滅ぼしていったと分析した。海の世界と陸の世界の根本的な違いについて、藤原氏は文字の使い分けを例に説明した。陸の移動では「行く」という字を使い、海や空の移動では「航」(ナビゲーション)を使うことから、海の時代はナビゲーショ
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藤原直哉の「日本と世界にひとこと」 2026年4月1日 海の時代から陸の時代へ要約経済アナリストの藤原直哉氏による「日本と世界に一言」の放送において、「海の時代から陸の時代へ」というテーマで歴史的な転換点について詳細な分析が行われた。藤原氏は、現在の中東情勢を単なる国家間の戦争ではなく、各国内部の善玉と悪玉の対立として捉え、国際的な戦犯逮捕と処分が実態であると分析した。さらに、これらの出来事が聖書の預言の実現として認識されている可能性があることを指摘した。歴史的な観点から、藤原氏は海の時代と陸の時代が振り子のように交互に訪れることを説明した。正倉院の御物がシルクロードを通じて日本に到達した例を挙げ、7世紀以降のイスラム教徒による陸の世界の支配と、それに対抗するキリスト教徒による海洋進出の歴史を詳述した。最終的にイギリスが海の覇権を握り、全世界を従えて陸の世界の王者たちを滅ぼしていったと分析した。海の世界と陸の世界の根本的な違いについて、藤原氏は文字の使い分けを例に説明した。陸の移動では「行く」という字を使い、海や空の移動では「航」(ナビゲーション)を使うことから、海の時代はナビゲーショ
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